Explora las siete iglesias del Apocalipsis en un tour de 3 días
Las siete principales Iglesias de la cristiandad temprana, también conocidas como las siete Iglesias de Asia en referencia a la provincia romana del mismo nombre, son mencionadas en el Libro del Apocalipsis o Libro de la Revelación. Según este texto, Jesucristo dio instrucciones a su siervo Juan el Evangelista, quien se describe a sí mismo como "hermano y compañero en la tribulación y paciencia, por medio de Jesús" (Apocalipsis 1, 9). En ese momento, el autor estaba exiliado en la isla de Patmos, en Grecia, debido a las persecuciones y disturbios violentos contra la Iglesia primitiva a causa de su fe en Dios y su testimonio de Jesús. La mayoría de los expertos coinciden en que esto ocurrió durante el reinado del emperador romano Domiciano. A continuación, se enumeran los destinatarios específicos del Apocalipsis.
El Templo de Pérgamo Revelando el Mensaje del Apocalipsis
Pérgamo, capital de Asia y clave administrativa de la época romana
En la antigüedad, Pérgamo era la provincia romana de Asia, por lo tanto, su importancia era indiscutible a nivel administrativo. Sus gobernantes tenían la ambición de convertirla en una ciudad equiparable a Atenas y, en gran medida, lo lograron.
Un centro religioso y cultural de gran renombre
Pérgamo era conocida como el centro del culto al emperador, contando con un templo dedicado a Roma y Augusto desde el año 29 a.C. Además, en las afueras se encontraba un templo curativo consagrado a Asclepio, dios de la medicina.
El origen del nombre y su relación con la Iglesia
Curiosamente, Pérgamo significa "libros" en griego, y este nombre estaría presente en la Iglesia de los Doctores y las herejías, hasta la época de Carlomagno. De hecho, se cree que esta ciudad fue un importante emporio de fabricación e industria de pergaminos, y de allí proviene su nombre.
El mensaje del Señor a la iglesia en Pérgamo
Según el libro del Apocalipsis, el Señor dirige un mensaje a la iglesia en Pérgamo, reconociendo sus dificultades al estar ubicada en un lugar donde está "el trono de Satanás". Sin embargo, el Señor felicita a la iglesia por mantener su fe en medio de las adversidades.
La importancia de la disciplina y la lucha contra la herejía
A pesar de su fidelidad al Señor, la iglesia en Pérgamo no ejercía una sana disciplina en su congregación, lo que les llevaba a aceptar prácticas y creencias que el Señor aborrecía. Esto también les convertía en blanco fácil para las herejías que circulaban por aquel entonces.
La congregación de Tiatira en el Apocalipsis
Tiatira, una pequeña ciudad entre siete destinatarias de una carta, aunque la misiva más extensa estuviese dirigida a ella. Ubicada en una llanura, carecía de importantes fortificaciones o una acrópolis, pero su valor estratégico radicaba en ser punto de unión en las rutas comerciales de varias ciudades. Por esta razón, Tiatira era un vibrante centro de negocios, como lo evidencian inscripciones halladas que mencionan numerosas corporaciones como la de la lana, lino, fabricantes de ropa, tintoreros, talabarteros, curtidores, alfareros, panaderos y traficantes de esclavos.Aunque la iglesia de Tiatira había progresado considerablemente, había elementos que desagradaban profundamente al Señor. Personas malvadas que dañaban la iglesia desde dentro, lo cual era motivo de gran preocupación para Él.
Jezabel, figura mencionada por el Señor Jesucristo en referencia a alguien destacado en la iglesia, probablemente no fuese su nombre verdadero, sino una comparación con un personaje del Antiguo Testamento. Esta falsa profetisa, no solo desempeñaba un rol en la iglesia, sino que se autoproclamaba como tal, a pesar de que el Señor afirmaba lo contrario. Una mujer incrédula y extremadamente peligrosa, a quien se le permitía actuar dentro de la iglesia.La Comunidad de Filadelfia en el Libro del Apocalipsis
Fundación y cambios de nombreFiladelfia, ả fundada en el 189 a.C. por el rey Eumenes II de Pérgamo en la ruta que unía Sardes con Colosas. Conocida como “la puerta de oriente”, la ciudad estaba situada en la ruta principal del correo imperial desde Roma al Este.
Sin embargo, su ubicación encima de una placa tectónica la llevó a sufrir continuos terremotos. Uno de ellos, en el año 17 d.C., destruyó por completo la ciudad, la cual fue reconstruida posteriormente por Tiberio. Este evento traumático hizo que muchos habitantes tuvieran miedo y que otros decidieran emigrar, prefiriendo vivir fuera de las murallas de la ciudad.
Tres nombres para una ciudadFiladelfia, en griego, significa & #8220el que ama a su hermano& #8221. Fue elegido por Eumenes II para honrar a su hermano Átalo II, quien había sido leal y le había ganado este epíteto. Después del terremoto del año 17, Tiberio ofreció generosa ayuda para reconstruir la ciudad, lo que llevó a un cambio de nombre: Neocesarea, en su honor. Finalmente, bajo Vespasiano, la ciudad volvió a su nombre original y pasó a ser llamada Flavia.
La comunidad de Laodicea en el libro del Apocalipsis
La ciudad prosperó gracias a su estratégica ubicación, en la convergencia de dos importantes rutas comerciales. En su época dorada, era uno de los mayores centros de comercio en Asia Menor y un renombrado centro financiero. Su riqueza era tal, que tras un terremoto en el 60 a.C. sus habitantes pudieron reconstruirla por sí mismos sin recurrir a la ayuda de Roma.
Entre las famosas manufacturas de la ciudad destacaban las telas hechas con lana negra de la zona. También era reconocida por su distinguida escuela de medicina, que produjo un ungüento para curar enfermedades del oído y un colirio para afecciones oculares.
La ciudad albergaba numerosas y lujosas mansiones, cuyas ruinas aún pueden ser admiradas. Gracias a su abundancia, los habitantes de la ciudad se dedicaban a la búsqueda del placer, lo que se reflejaba en su gran estadio, hipódromo y tres teatros, así como en la celebración de famosas ferias comerciales.
Los Templos del Apocalipsis en Anatolia
En el Apocalipsis, se hacen eco de siete cartas, las cuales están dirigidas a diferentes iglesias en Asia Menor, ubicada en lo que hoy conocemos como Turquía. Estas son conocidas como "las 7 iglesias del Apocalipsis" (Apocalipsis 2-3). Cada una de estas cartas, anunciadas por Jesús y registradas por el apóstol Juan, revela tanto los éxitos como los desafíos enfrentados por las iglesias receptoras. Además, en ellas se les insta a arrepentirse. Estas cartas proporcionan un consejo profético que advierte a las comunidades cristianas actuales sobre los peligros que pueden desviar su fe.
Las elegidas para recibir un mensaje apocalíptico qué razones influyeron en su elección
Las Siete Iglesias del Apocalipsis fueron un grupo de comunidades cristianas primitivas situadas en Asia Menor. Cristo pudo haber elegido específicamente a estas 7 Iglesias para recibir su mensaje apocalíptico debido a su ubicación geográfica a lo largo de una importante ruta comercial. Este camino conectaba las partes más influyentes y densamente pobladas de la provincia, permitiendo así una rápida difusión del mensaje entre las demás comunidades cristianas.
Las Siete Cartas en Apocalipsis fueron escritas de forma particular para estas iglesias, pero también pueden ser interpretadas como una representación simbólica de cualquier iglesia. Por lo tanto, las instrucciones entregadas a estas congregaciones en el Apocalipsis tienen una gran relevancia para las iglesias cristianas de la actualidad.
Precio
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Ten en cuenta que este Tour requiere un mínimo de 4 participantes para llevarse a cabo. En caso de no alcanzar dicho número, nos pondremos en contacto contigo para ofrecerte distintas opciones.
Las siete Iglesiaseditar
En la región de Éfeso, había no solo siete, sino varias Iglesias, según se puede apreciar en las cartas de Ignacio de Antioquía. Este escritor mencionó algunas de las mismas iglesias que aparecen en el Apocalipsis. Es posible que el autor del Apocalipsis escogiera específicamente a estas siete Iglesias, ya que encontraba en ellas elementos relevantes para su mensaje. Además, el uso del número "siete" en su mensaje fue simbólico, representando la idea de totalidad.
Siete advertencias a las comunidades cristianas
Las cartas a las siete iglesiasLas cartas a las siete iglesias, presentes en el libro de Apocalipsis, siguen un patrón común en su estructura y contenido.
En primer lugar, el Señor se dirige a cada iglesia en particular, identificándose y revelando lo que sabe acerca de ella.
A continuación, se presenta un reto o reproche y se hace una promesa para esa iglesia en particular.
Es importante destacar que en todas las cartas se incluye una advertencia: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias". Esta frase, que enfatiza la importancia de prestar atención, puede aparecer antes o después de la promesa.
A pesar de que las cartas varían en longitud, adaptándose a las necesidades de cada comunidad, todas ellas concluyen con un llamado a la iglesia para que obedezca y sea fiel al Señor.
Mensajeros celestiales de las congregacioneseditar
Los primeros dos capítulos del Apocalipsis contienen mensajes específicos dirigidos a cada una de las siete Iglesias. Cada carta está dirigida al ángel de la Iglesia mencionada en particular. Según Orígenes, estos "ángeles" son los guardianes de las Iglesias, una perspectiva también compartida por Henry Alford. Por otro lado, Epifanio rechaza expresamente esta idea y, basándose en las imágenes del pasaje, señala que se refiere a los obispos.
En una visión, Juan ve al Hijo del hombre caminando entre los siete candeleros que previamente había visto. Además, en su mano derecha sostiene siete estrellas. Este pasaje se encuentra en Apocalipsis 1,20...
